本記事は、本朝掲載のイランによるハメネイ師の葬儀計画に関する記事（iran-khamenei-funeral-plans-july-2026）の続報です。以下はそのストーリーの次の章となります。
イランの最高指導者アリ・ハメネイ師の葬儀が土曜日に本格的に始まり、6日間にわたる式典の初日には数百万人の弔問客がテヘランの街にあふれた。主催者によれば、全国で最大3000万人が参列する可能性があるという。その集結の規模は、最も楽観的な予測さえも上回った。
ハメネイ師の遺体は土曜早朝にテヘラン・モサッラー礼拝堂に運ばれ、2日間安置される。群衆は夜明け前から集まり始め、礼拝堂周辺の通りを埋め尽くし、四方八方に数キロにわたって広がった。目撃者らは、黒い服を着た弔問客の群れが、シーア派の伝統的な悲しみの表現として胸を打ち、スローガンを唱える様子を「黒い海」と表現した。
その光景は、約1000万人が参列したとされる1989年のアヤトラ・ルーホッラー・ホメイニ師の葬儀を彷彿とさせた。土曜日の群衆は、初日だけでその数を超えた可能性がある。テヘラン市は約2000万人の訪問者に備え、市内に緊急医療ステーション、給水所、仮設衛生設備を設置していた。
葬儀は、ハメネイ師が2月28日の米イスラエル共同空爆で死亡してから4か月後に行われる。この遅れは、進行中の戦争と安全保障上の懸念によるものだった。当局は、大規模な集結が空爆の標的となることや、2020年のガセム・ソレイマニ葬儀で少なくとも56人が死亡したような群衆事故を引き起こすことを懸念していた。体制側は行列ルート上空に飛行禁止区域を設定し、数千人の警備員を配備している。
式典は今後数日間にわたって複数の都市で行われる。7月4日と5日にテヘランで安置された後、7月6日に首都を通る葬列が行われる。7月7日に聖地ゴムで、7月8日にイラクのナジャフとカルバラで式典が行われ、その後遺体は7月9日にイランに戻り、ハメネイ師の故郷であるマシュハドのイマーム・レザー廟に埋葬される。
葬儀の政治的意義は哀悼を超えたところにある。群衆の規模は、戦争を戦い、経済破綻に対処し、内部の反対意見に直面している時期における体制の正統性の尺度として読まれるだろう。イスラム共和国にとって、大規模な参列は、指導者を失った後でも、体制が依然として何百万もの人々の忠誠を集めていることを示す目に見える証拠となる。4ヶ月の戦争と経済的困難にもかかわらず、参列者が膨大に見えるという事実は、体制が国民の支持を維持していると主張するために利用するデータポイントとなる。
ハメネイ師の息子であり後継者であるモジタバ・ハメネイ師は、父親と数人の家族を殺害した2月の空爆以来、公の場に姿を現していない。同じ攻撃で負傷したと報じられており、これまで書面による声明のみで連絡を取っている。葬儀への欠席は、彼の健康状態と後継体制の安定性についての憶測を呼んでいる。一部のアナリストは、特に革命防衛隊が戦後相当な独立した権力を保持している中で、彼が父親の持っていた権威を有しているかどうか疑問視している。
国際社会にとって、この葬儀は、2月に指導部が変わったものの、イスラム共和国は依然として無傷であることを思い出させるものである。葬儀が国家統一の瞬間となるのか、それとも国の方向性についてのより深い疑問の触媒となるのかは、群衆が家に帰った後に何が起こるかにかかっている。
雅子 訳