约旦是中东最谨慎的国家：它与以色列签有和平条约，与以方保持安全协调，在用水方面也依赖以色列。当约旦说某条红线即将被跨越时，那不是故作姿态。周三，约旦在安曼召集阿拉伯和伊斯兰世界的外长开会，讨论它所称的以色列即将占领耶路撒冷阿克萨清真寺建筑群的紧迫威胁。该地点穆斯林称之为”谢里夫圣地”，犹太人称之为”圣殿山”，它是伊斯兰教第三大圣地，也是犹太教最神圣的地方。约旦警告说，这样的举动可能引发宗教冲突。
导火索是一个日期。7月23日是”圣殿被毁日”（Tisha B’Av），即犹太人悼念被毁圣殿的日子。据半岛电视台统计，当天有超过4000名以色列人进入阿克萨清真寺建筑群，这是多年来最大规模的闯入事件之一。其中就有国家安全部长伊塔马尔·本·格维尔，他自上任以来已十多次闯入该地点，并带领数百名追随者在一个按几十年来的规矩犹太人只能参观、不能祈祷的地方祈祷。自以色列1967年占领东耶路撒冷以来一直管理该地点的”现状”安排规定，由约旦的宗教信托机构管理建筑群，穆斯林的礼拜不受干扰。7月23日，现状再遭重创。6月，以色列国旗已经插上了圆顶清真寺的台阶，而本·格维尔对目标毫不讳言。他在那次访问后表示，在那里祈祷的犹太人感觉自己才是真正的主人，而且还有更多事要做。
累积中的侵蚀
如果占领真的发生，它不会靠一道法令，而是靠日积月累。每一次闯入都是对现有安排的一次小试探，每一次的规模都略大一些，每一次之后都有一份声明，称政府对现状的政策没有改变。政策没有变，但政策立足的基础变了。政府中的极右翼盟友毫不掩饰地想要在该地点获得犹太人祈祷权，而且他们在执政联盟中拥有足以推动此事的席位数量。就连以色列国内安全机构辛贝特的负责人，上任时都把圣殿山设为该机构的电脑壁纸，这一举动在内部抗议后被当作一次意外而撤回。步子很小，方向却很清楚。
约旦的警报是关乎生死存亡的，而且这是托管者的警报。哈希姆王室的合法性与其对耶路撒冷圣地的监护权紧密相连，这一角色它已担任了一个世纪，并在与以色列的和平条约中得到确认。对约旦来说，阿克萨清真寺被占领既是宗教灾难，也是政治灾难：托管权终结，王室自诩伊斯兰圣地捍卫者的地位也随之终结。约旦以前做过同样的盘算。2000年9月，阿里尔·沙龙在超过1000名警察的陪同下走上阿克萨清真寺建筑群，结果是爆发了第二次起义。如今走得最远的人不是沙龙，而是那些因为这件事而推崇沙龙的人。
克制的理由
怀疑者的理由也值得重视。以色列政府公开坚称现状没有改变，而内塔尼亚胡此前也曾在挑衅代价过高时对本·格维尔加以约束。约旦过去也发出过类似的警告，安曼会议可能只会再产生一份公报，仅此而已，因为阿拉伯和伊斯兰世界没有任何机制可以在耶路撒冷强制执行一条红线。而且”占领”一词是约旦的说法，以色列会说它只是在管理一个处于其主权之下的地点的出入，而非夺取任何控制权。宗教战争不符合任何人的利益，这也是唯一真正能保证它不会爆发的因素。
但累积是事实，而安曼会议是一个国家在更安静的手段用尽之后会做的事。耶路撒冷的红线不是一条边界，而是山上一处有围墙的庭院，近60年来，一项安排靠双方的相互疲惫勉强维系。每一次闯入、每一面旗帜、每一位部长的到访，都是对这项安排是否仍然有效的一次检验。约旦说它即将断裂，并召唤整个伊斯兰世界来见证。世人正盯着伊朗的战事和加沙的炸弹，约旦盯着的则是下一场战争可能爆发的那个庭院，它很担心。
婷 翻译
来源
- The Guardian: Jerusalem’s most important religious site facing ‘imminent’ threat of Israeli takeover, warns Jordan
- The Nation: Jordan convenes emergency Arab-Islamic foreign ministers conference
- Al Jazeera: More than 4,200 Israelis storm Al-Aqsa Mosque in Jerusalem
- Dawn (AFP): Far-right Israeli minister Ben Gvir storms Al-Aqsa mosque compound with hundreds of followers
- Arab News: Arab, Islamic nations condemn storming of Al-Aqsa Mosque by Israeli settlers