La police de la pensée de Pékin arrive à Taïwan aujourd’hui. Depuis le 1er juillet, la nouvelle Loi sur la promotion de l’unité ethnique et du progrès du Parti communiste chinois fait de l’identité taïwanaise un crime.
Adoptée par l’Assemblée populaire nationale en mars 2026, la loi est entrée en vigueur ce matin. L’article 21 exige que le PCC « renforce le sentiment d’appartenance, d’identification et d’honneur des compatriotes taïwanais envers la nation chinoise ». Elle prévoit un mécanisme de dénonciation permettant à toute personne d’être signalée et poursuivie. Un Taïwanais qui ne s’identifie pas comme Chinois commet, selon les termes de la loi, un crime passible de poursuites pénales.
Comme l’écrit Kolas Yotaka, ancien porte-parole du Bureau présidentiel taïwanais, dans The Diplomat : « La loi qui doit entrer en vigueur le 1er juillet établit une sorte de système de police de la pensée, un camp d’identité invisible. »
Les chiffres expliquent pourquoi Pékin avait besoin d’une loi pour faire ce que la propagande ne pouvait accomplir. Selon un sondage du Centre d’études électorales de l’Université nationale Chengchi, environ les deux tiers de la population taïwanaise s’identifient principalement comme Taïwanais. Moins de 3 % se considèrent principalement comme Chinois. Parmi les jeunes Taïwanais âgés de 18 à 34 ans, plus de 80 % s’identifient principalement comme Taïwanais et seulement un pour cent comme principalement Chinois. Ces chiffres sont stables depuis des années et ne montrent aucun signe d’inversion.
Les 23 millions d’habitants de Taïwan ne forment pas un bloc monolithique. Environ 600 000 sont des peuples autochtones polynésiens avec des langues et des cultures totalement distinctes de la majorité Han chinoise. Plus d’un million sont de nouveaux résidents du Vietnam, d’Indonésie, du Japon, de Hong Kong, de Macao et de certaines régions de la Chine continentale. Le groupe le plus important est composé de personnes dont les ancêtres ont migré des régions côtières du sud-est de la Chine il y a environ 400 ans et ont depuis développé des identités distinctes. Comme le dit Yotaka, leurs ancêtres venaient de Chine, mais cela ne signifie pas qu’ils s’identifient encore comme Chinois, pas plus que les Américains dont les ancêtres venaient d’Angleterre ne se considèrent encore comme Britanniques.
La définition de la loi concernant ce qui « nuit à l’unité ethnique » est délibérément vague. Ce flou est voulu. Il crée un brouillard juridique dans lequel quiconque peut être coupable sans le savoir. Les journalistes, universitaires, hommes d’affaires et personnalités publiques taïwanais qui se rendent en Chine ou à Hong Kong doivent désormais se demander si quelque chose qu’ils ont dit en ligne ou dans une interview pourrait les mener en détention. La loi s’applique de manière extraterritoriale via l’article 63, qui tient les organisations et individus hors de Chine légalement responsables d’actes qui « nuisent à l’unité et au progrès ethniques ou favorisent le séparatisme ethnique. »
Le Conseil des affaires continentales de Taïwan a averti que la loi contient des concepts juridiques « très vagues » qui empêchent les gens de déterminer ce qui est sûr ou risqué. Le résultat est l’autocensure. C’est l’objectif recherché.
Cette loi ne concerne pas les minorités ethniques du Xinjiang ou du Tibet, bien qu’elle s’applique aussi à elles. Elle vise spécifiquement Taïwan. L’article 21 est écrit directement pour le peuple taïwanais. Il exige qu’ils s’identifient comme Chinois. Il fait de toute autre réponse un crime.
Le calendrier de Pékin est calculé. Taïwan est la nation la plus ciblée par la désinformation étrangère depuis 10 années consécutives. Les recherches montrent que 95 % des Taïwanais ont été exposés à la désinformation. La confiance dans les politiciens est tombée à 68 %. La confiance dans les médias s’élève à 70,5 % et continue de baisser. Le PCC instrumentalise ces fractures à travers une loi qui formalise ses objectifs politiques, exploitant la méfiance existante pour diffuser à la fois la haine et les récits identitaires chinois de l’intérieur. Comme l’écrit Yotaka, « la liberté d’expression de Taïwan est utilisée comme une arme contre elle-même. »
Les enjeux dépassent les 23 millions de Taïwanais. Taïwan produit l’essentiel des semi-conducteurs avancés mondiaux. La chaîne d’approvisionnement mondiale dépend de la stabilité d’une île que Pékin a désormais déclarée scène de crime. Si cette loi suit le schéma de Hong Kong, du Tibet et du Xinjiang, les prochaines étapes sont prévisibles : la répression s’intensifie, la définition de ce qui « nuit à l’unité ethnique » s’élargit, et ce qui commence comme un crime de pensée devient un camp de détention.
Les États-Unis sous Donald Trump ont abandonné le langage des valeurs démocratiques dans leur approche de Taïwan. Trump a critiqué à plusieurs reprises Taïwan et remis en question la justification d’une défense militaire de l’île. Taïwan fait face à ce combat de plus en plus seul.
Ce qui commence aujourd’hui n’est pas une réforme juridique. C’est un piège identitaire. Pékin a déclaré que les 95 % de Taïwanais qui ne s’identifient pas comme Chinois sont des criminels. La seule façon de se conformer est de cesser d’être qui vous êtes.
Traduit par Lydie
- George, 1ban.news